قال أبو عثمان : وغنيت المرأة : إذا كان لها زوج « 1 » ، وأنشد : 1261 - أيّام ليلى كعاب غير غانية * وأنت أمرد معروف لك الغزل « 2 » ( رجع ) وأغنى الشئ : كفى ، وأغنى الرجل عنك : كفلك ، والغناء : الكفاية ، وأغنيت الشئ عنك : صرفته . * ( غدن ) : قال أبو عثمان : وغدن الشّعر والشئ ( غدنا « 3 » ) : استرخى . قال الراجز : 1262 - ولم تصبه نعسة على غدن « 4 » * وأغدن العيش : استرخى واتّسع . ( رجع ) المعتل بالواو في عين الفعل : * ( غال ) : غاله الموت والسّفر غولا « 5 » : أهلكاه . وأغال ولده وأغيله : جامع أمّه وهي ترضعه ، ويقال : أرضعته وهي حامل . وأنشد أبو عثمان : 1263 - ومبرّإ من كلّ غبّر حيضة * وفساد مرضعة وداء مغيل « 6 »

--> ( 1 ) ق . ع « زوج أو جمال . » ( 2 ) ورد الشطر الأول في التهذيب 8 / 202 غير منسوب ، وورد البيت في الألفاظ 349 ، واللسان : غنى منسوبا لنصيب وقبله : فهل تعودن ليالينا بذى سلم * كما بدأن وأيامى بها الأول ( 3 ) « غدنا » تكملة من ب . ( 4 ) ورد الشاهد في التهذيب 8 - 73 منسوبا لعمر بن لجأ ، وقبله : ولم تضع أولادها من البطن . وورد البيتان في / اللسان غدن « منسوبين القلاخ ، وعلق عليهما بقوله : « قال ابن برى والذي أنشده الأصمعي فيما حكاه عنه ابن جنى : أحبر لم يعرف ببؤس مذمهن * ولم تصبه نعسة على غدن وعلق مصحح اللسان على الرجز بقوله : « قال الصغاني في التكملة وقال الجوهري : قال القلاخ : ولم يضع . . . الخ والقلاخ بن حزن أرجوزة على هذه القافية ، ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها . ، ( 5 ) « غولا » ساقطة من ب . ( 6 ) هكذا ورد الشاهد في اللسان غال منسوبا لأبى كبير الهذلي ( عامر بن الحليس ) ومبرإ - بالجر في أوله - معطوف على قوله « بمغشم » في بيت قبل هذا البيت بأربعة أبيات . والبيت في الديوان : 2 / 93 برواية « ومبرأ » بالنصب » والجر أصوب